Din Codurile şi Procedurile despre Relaţii Intime şi Personale ale Statutului Marital întru Marea Sanctitate Spiritualã a acestei Binecuvântate Comuniuni şi intru Gloria lui Dumnezeu
de Ruth Smythers, mult iubita soţie a Reverendului L.D. Smythers, Pastor al Bisericii Metodiste din Arcadia, Confederaţia Regionala de Est
- Publicatã în anul Domnului 1894, Ziarul Ghid de Spiritualitate
Pentru gingaşa tânarã femeie care a beneficiat de o bunã educaţie în Legile Domnului, ziua nunţii este, în mod ironic, atât cea mai fericitã cât şi cea mai terifiantã zi din viaţa ei. Pe de o parte este nunta în sine, în care mireasa este atracţia centralã într-o frumoasã şi inspiratã ceremonie, simbolizând triumful ei în a-şi asigura un bãrbat care sã îi îndeplineascã toate nevoile pentru tot restul vieţii.
Pe de altã parte este noaptea nunţii, în cursul cãreia mireasa trebuie sã plãtescã tributul, ca sã spunem aşa, înfruntând pentru prima oarã teribila experienţã a sexului. In acest punct, dragi cititoare, lãsaţi-mã sã exprim un adevãr şocant. Existã câteva tinere femei care aşteapta noaptea nunţii cu plãcere şi curiozitate! Feriţi-vã de o asemenea atitudine! Un soţ egoist şi senzual ar putea uşor sã profite de o astfel de mireasã. Trebuie sã nu uitaţi niciodatã una dintre cele mai importante reguli ale Bisericii în ceea ce priveşte Cãsãtoria: DÃRUIEŞTE PUŢIN, DÃRUIEŞTE RAR, ŞI MAI PRESUS DE ORICE, DÃRUIEŞTE CU ZGÂRCENIE. Altfel, ceea ce ar fi o casatorie normala s-ar transforma intr-o orgie a destrabalarii sexuale.
Pe de alta parte, teroarea miresei nu trebuie sã fie extremã. Deşi sexul esteîn cel mai bun caz revoltãtor şi, în cel mai rãu caz, dureros, trebuie îndurat, şi aşa a fost de la începuturile timpului, deoarece este compensat de construirea unei relaţii monogame şi de copiii rezultaţi din aceasta.
Este inutil, în majoritatea cazurilor, ca mireasa sã încerce sã refuze o iniţiativã sexualã din partea mirelui. In timp ce bãrbatul ideal s-ar apropia de soţia sa doar la cererea acesteia şi doar în scopul procreãrii, asemenea nobilitate şi lipsa de egoism nu poate fi aşteptatã din partea bãrbaţilor obişnuiti. Majoritatea bãrbaţilor va cere sã i se ofere sex aproape în fiecare zi. Mireasa înţeleaptã va permite maxim douã scurte experienţe sexuale sãptãmânal, în timpul primelor luni de dupã cãsãtorie.
Apoi, odatã cu trecerea vremii, va trebui sã facã orice efort pentru a reduce aceastã frecvenţã. Sã te prefaci cã eşti bolnavã, somnolentã, durerile de cap sunt printre cele mai bune prietene ale nevestei în aceastã problemã. Argumentele, certurile, muştruluielile şi cicalelile s-au dovedit de asemenea a fi foarte eficiente, dacã sunt folosite seara târziu, cam cu o orã înainte de momentul în care soţul ar putea începe procesul de seducţie. Soţiile isteţe sunt mereu în alertã, cãutând noi, şi din ce în ce mai bune, metode de a refuza şi descuraja pornirile amoroase ale soţului. O soţie bunã trebuie sã ajungã sã reducã contactele sexuale la unul pe sãptãmâna înainte de încheierea primului an de cãsãtorie şi la unul pe lunã pânã la sfârşitul celui de-al cincilea an.
Pânã la a zecea aniversare, multe soţii au reuşit sã încheie perioada de a purta în pântece copii şi au atins cel mai înalt ţel, acela de a stopa definitiv contactele sexuale cu soţul lor. Dupã atât timp petrecut alãturi de soţ, deja poate sã se bazeze pe dragostea copiilor şi pe presiunile sociale pentru a-l ţine acasã.
Precum trebuie sã fie mereu atentã sã ţina cât mai jos posibil nivelul contactelor sexuale, mireasa înţeleaptã va fi cel putin la fel de atenta şi cu limitarea modului şi gradului de desfãşurare a actului sexual. Majoritatea bãrbaţilor au de la naturã o înclinaţie spre perversiune, iar dacã li se oferã cea mai micã şansã vã vor angaja într-o mare varietate de practici mai mult decat revoltãtoare. Aceste practici înclud printre altele: practicarea actului normal în pozitii anormale, atingerea corpului femeii cu buzele şi limba, oferirea corpului lor gol pentru a fi explorat cu buzele sau limba de cãtre soţie. Nuditatea, discuţiile despre sex, citirea unor povestiri despre sex, admirarea unor fotografii sau desene cu sugestii sexuale fac parte din obiceiurile adoptate rapid de bãrbaţi dacã soţiile le permit. O mireasã înţeleaptã îşi va face un ţel din a nu îi permite niciodata soţului sã îi vadã corpul descoperit şi din a nu îl lãsa nici pe el sa se descopere în faţa ei.
Sexul, atunci când nu poate fi prevenit, va fi practicat doar în intuneric total. Multe femei au gãsit util sã doarma îmbrãcate noaptea: ele purtând cãmãşi lungi din bumbac, iar ei pijamale. Acestea trebuiesc îmbrãcate în camere separate şi nu trebuiesc îndepãrtate în timpul actului sexual. Astfel, doar o minimã parte din piele este expusã.
Odatã ce şi-a pus cãmaşa şi a stins toate luminile din camerã, mireasa trebuie sã se întindã tãcutã în pat şi sã aştepte sosirea mirelui. Când acesta intrã în odaie, bâjbâind prin întuneric, femeia nu trebuie sã scoatã niciun sunet pentru a-l ghida în direcţia ei, deoarece ar putea fi considerat un semn de încurajare. Trebuie sã îl lase sã se chinuie şi sã spere cã se va împiedica şi se va rãni usor, bun pretext pentru a-i refuza accesul la favorurile ei sexuale.
In momentul în care soţul ajunge lânga ea, mireasa trebuie sã stea perfect nemişcatã. Mişcarea corpului ar putea fi interpretatã ca excitatie sexualã de cãtre soţul optimist. Dacã încearca sã o sãrute pe buze, soţia trebuie sã întoarcã uşor capul, astfel încât sãrutul sã fie pe obraz. Dacã încearcã sã îi sãrute palmele, va trebui sã strângã pumnii. Dacã încearcã sã îi ridice cãmaşa şi sã o sãrute în orice alt loc, ea trebuie sã îşi tragã rapid cãmaşa la loc, sã sarã din pat şi sã pretindã cã trebuie sã mearga urgent la toaletã. Aceste acţiuni îi vor tempera
dorinţa de a o sãruta în locuri interzise.
Dacã soţul încearcã sã îşi seduca soţia cu discuţii lascive, aceasta îşi va aminti instant o întrebare trivialã, non-sexualã, pe care sã i-o adreseze. Imediat ce el rãspunde, mireasa trebuie sã continue aceasta discuţie, indiferent cât de frivolã poate pãrea în acel moment. Intr-un final, soţul va înţelege cã dacã doreşte sã întreţinã raporturi sexuale cu femeia sa, acestea vor trebui desfãşurate fãrã alte înflorituri amoroase.
Nevasta înţeleaptã îi va permite soţului sã îi ridice cãmaşa nu mai sus de talie, în timp ce el işi va desface doar partea din faţã a pijamalei, pentru realizarea conectarii. In timp ce el pufaie şi gâfâie, ea va rãmâne perfect tãcutã sau va purta comversaţii plictisitoare despre treburile casnice. Mai presus de orice, soţia va rãmâne perfect nemişcatã şi, sub niciun motiv, nu va ofta sau geme în timpul actului sexual.
Imediat ce soţul a încheiat treaba, soţia va începe sã se plângã de diferite probleme ce vor trebui rezolvate de cãtre soţ. Mulţi bãrbaţi simt o plãcere sexualã majorã în a se relaxa dupa comuniunea cu femeia lor, astfel încât soţia trebuie sã se asigure cã nu îi oferã nicio secundã de pace în aceastã perioadã, de care el sã se poatã bucura. Altfel, bãrbatul ar putea fi încurajat sã încerce din nou în curând.
Un factor pentru care mireasa trebuie sã fie recunoscatoare este faptul cã familia soţului, şcoala, biserica şi cadrul social au lucrat împreuna de-a lungul vieţii acestuia pentru a însãmânţa în el un profund sentiment de vinovãţie şi ruşine în ceea ce priveşte sentimentele sale sexuale. Femeia înţeleaptã va profita de acest avantaj şi îşi va urmãri ţelul sãu de a
limita iniţial aceste porniri bãrbãteşti, iar apoi de a anihila total dorinţele soţului de a se exprima sexual.
